Svetačna procesija u Novom Selu

Jur prik 700 ljet dugo katoličanska crikva svečuje Tijelovu. Izraz svetka presvetoga tijela i krvi Kristuša su tradicionalne procesije skoro u svi katoličanski fara. U Novom Selu na Hati se tijelovne procesije održavaju na jako svetačan način.

Osebujnost su pred svim divojke u hrvatskoj nošnji, ke na vankušci nosu različne simbole i štatuu Blažene Divice Marije.

Polag farnika u Novom Selu, Franje Borenića je značaj procesije na Tijelovu ta, da se pokaže u javnosti ča je naš Bog, a to u kipu kruha. Zbog toga da se pokaže najbolje ča imamo: zlato, pratež, nebo, svićnjaki i nošnja, ovako Borenić.

Farnik pri procesiji nosi monštranciju s oštijom - znak tijela Jezuševoga. Farnik hodi ispod baldahina, takozvanoga neba. „Nebo ne valja meni, nego Jezušu, ki je u monštranciji“, ovako Franjo Borenić dalje. Zapravo simbolizira procesija i ulaz kralja u Jeruzalemu, ada najdu se i neki elementi Macicne nedilje.

Procesija pelja mimo četirih oltarov. Polag farnika Borenića je broj četire s jedne strani broj zemlje: sjever, jug, istok i zapad. S druge strani se i spominjaju četirih evandjelistov.

Vjerojatno jedinstvena tradicija u Novom Selu

Oltari su nakinčeni zvećega bijelom farbom. Bijelo je farba euharistije. Ona je svetačna farba, ka se na sve velike svetke hasnuje. (Božić, Vazam, sv. Trojstvo, Tijelova) „Bijelo je farba svitlosti. Jezuš je naša svitlost, naš kruh života“, ovako Franjo Borenić.

Tradiciju u Novom Selu, da divičice u hrvatskoj nošnji nosu različne simbole, farnik Borenić još nije doživio u nijednoj fari. Zapravo je u ovi simboli sažeta cijela povijest spašenja: ditešce stoji za Božić, kruh i vino za zadnju vičeru, trnova koruna za Veliki petak a srce za Vazam, za goristajanje, je rekao farnik Borenić.

Marijin kip se zbog toga nosi ar su Hrvati veliki poštovatelji Blažene Divice Marije. Želja je, da bude Blažena Divica Marija vidljiva kot početak našega spasenja, ovako Borenić dalje.